AΣ (ΞΕ)ΜΑΣΚΑΡΕΥΤΟΥΜΕ, ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ...

Αποκριάτικα έθιμα
Καρναβάλι από τη Κρήτη έως τη Θράκη

Τα τελευταία χρόνια γίνονται σοβαρές προσπάθειες να αναβιώσουν τα παραδοσιακά αποκριάτικα έθιμα σε πολλά μέρη της χώρας. Ενα πραγματικό ψηφιδωτό ιστορίας και λαογραφίας του παρελθόντος ζωντανεύει ξανά ...

Ο ι Αποκριές είναι η περίοδος των τριών εβδομάδων πριν από την Καθαρή Δευτέρα οπότε αρχίζει και η μεγάλη νηστεία της Σαρακοστής. Αποκριά (αποκρεά) σημαίνει αποχή από το κρέας. Επίσης, κατά μία εκδοχή, η λατινογενής λέξη «Καρναβάλι» αποτελείται από τις λέξεις carne = κρέας και vale = χαιρετώ. Οι μελετητές συμφωνούν πως οι ρίζες των εθίμων της Αποκριάς βρίσκονται στην αρχαιότητα. Στις πομπές που γίνονταν κατά τη διάρκεια των Ελευσινίων Μυστηρίων (που μαζί με τα Διονύσια ήταν οι πρόγονοι του σημερινού καρναβαλιού), για να μεταφερθεί το Ιερό Πέπλο της Αθηνάς στον Παρθενώνα, μέσω της Ιεράς Οδού. Παρήλαυνε επίσης και μια μικρογραφία Ιερού Πλοίου (Πάραλος, Σαλαμινία) πάνω σε ρόδες. Σε αρχαία αγγεία συναντάμε παράσταση του Διονύσου που κάθεται πάνω σε ένα τέτοιο πλοίο. Ετσι, κατά την άλλη εκδοχή, η λέξη Καρναβάλι προέρχεται από τις λατινικές λέξεις «carrus navalis», που σημαίνει ναυτικό αμαξίδιο.

Μέχρι πριν από τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο η Αποκριά γιορταζόταν στην Ελλάδα με παρέες μεταμφιεσμένων που κυκλοφορούσαν στους δρόμους τραγουδώντας άσεμνα και σκωπτικά τραγούδια. Το κέφι ήταν πηγαίο και άφθονο. Ομως αυτά χάθηκαν σε μικρό ή μεγάλο βαθμό και επικράτησαν τυποποιημένες εορταστικές εκδηλώσεις με αποκριάτικες στολές και άρματα. Το μεγαλύτερο καρναβάλι στην Ελλάδα γίνεται στην Πάτρα. Οι εκδηλώσεις αρχίζουν κάθε χρόνο στις 17 Ιανουαρίου και λήγουν την τελευταία Κυριακή της Αποκριάς με το κάψιμο του βασιλιά Καρνάβαλου και τη μεγάλη παρέλαση. Ας δούμε τι γίνεται και στην υπόλοιπη επικράτεια.

ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ

ΡΕΘΥΜΝΟ
Κανταδόροι με κιθάρες, μαντολίνα και παλιές μελωδίες. Οι μασκαράδες θα περάσουν από τη Μεγάλη Πόρτα και θα χορέψουν στους δρόμους της «Μικρής» και της «Μεγάλης» αγοράς, με τους ρυθμούς της φιλαρμονικής. Οι καρναβαλικές εκδηλώσεις κορυφώνονται με τη μεγάλη παρέλαση στην παραλιακή λεωφόρο Σ. Βενιζέλου με κατάληξη την Πλατεία Αγνώστου Στρατιώτη, για γλέντι, χορό και αποχαιρετισμό του καρναβαλιού. Την Καθαρή Δευτέρα στα χωριά Μέρωνα και Μελιδόνια αναβιώνουν έθιμα όπως το κλέψιμο της νύφης, ο «Καντής», το μουντζούρωμα, τα οποία, σε συνδυασμό με το καλό κρασί και τους ήχους της λύρας, αποτελούν μια μοναδική εμπειρία.

ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ ΣΤΑ ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΑ

ΚΑΡΠΑΘΟΣ
Την Καθαρή Δευτέρα λειτουργεί το Λαϊκό Δικαστήριο Ανήθικων Πράξεων. Κάποιοι κάνουν άσχημες χειρονομίες σε κάποιους άλλους και συλλαμβάνονται από τους Τζαφιέδες (χωροφύλακες) για να οδηγηθούν στο Δικαστήριο, που το αποτελούν οι σεβάσμιοι του νησιού. Τα αυτοσχέδια αστεία και τα γέλια ακολουθεί τρικούβερτο γλέντι.

ΛΕΡΟΣ
Οι Αποκριές γιορτάζονται με τις «καμουζέλες», μασκαράτες, και τους αυτοσχέδιους ποιητές που σκαρώνουν περιπαικτικά στιχάκια τα οποία απαγγέλλουν παιδιά ντυμένα καλογεράκια πηγαίνοντας από σπίτι σε σπίτι. Το ίδιο έθιμο έχουν επίσης και στη Σύμη.

ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ ΣΤΙΣ ΚΥΚΛΑΔΕΣ

ΝΑΞΟΣ
Στη γενέτειρα του Διονύσου ο εορτασμός ξεκινά το πρώτο Σάββατο της Αποκριάς με το σφάξιμο των χοίρων. Το μεσημέρι της τελευταίας Κυριακής, στην Απείρανθο εμφανίζονται οι «κουδουνάτοι». Αυτοί φορούν κάπα και κουκούλα, γυρνούν το χωριό κάνοντας θόρυβο και προκαλούν με άσεμνες εκφράσεις. Οι ίδιοι κρατούν «σόμπα», ξύλο που παραλληλίζεται με τον διονυσιακό φαλλό. Μαζί τους μπλέκονται ο «Γέρος», η «Γριά» και η «Αρκούδα». Στις αποκριάτικες εκδηλώσεις των «Κουδουνάτων» μπορεί κανείς να δει το «γάμο της νύφης», το «θάνατο», την «ανάσταση του νεκρού» και το «όργωμα». Την Καθαρή Δευτέρα στις κοινότητες Ποταμιά, Καλόξιδο, Λιβάδια κ.α. οι κάτοικοι ντύνονται «Κορδελάτοι» ή «Λεβέντες», γιατί στο φέσι και στους ώμους έχουν κορδέλες. Οι Κορδελάτοι είναι φουστανελοφόροι και η δεύτερη ονομασία τους «Λεβέντες» αποδίδεται στους πειρατές. Από κοντά τους ακολουθούν και οι ληστές, οι «Σπαραρατόροι», που αρπάζουν τις κοπέλες για να τις βάλουν με το ζόρι στο χορό και στο γλέντι, που κρατάει ώς το πρωί.

ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ ΣΤΗΝ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟ

ΚΑΛΑΜΑΤΑ
Το Σώμα Ελληνίδων Οδηγών, με τη συμπαράσταση του Δήμου Καλαμάτας, οργανώνει την ημέρα των Απόκρεω το καθιερωμένο «Γαϊτανάκι» στην Κεντρική Πλατεία. Προηγείται η παρέλαση της Φιλαρμονικής Καλαμάτας.
Αναπαράσταση του Βλάχικου Γάμου: Ο Μορφωτικός Σύλλογος οργανώνει ένα αποκριάτικο πανηγύρι. Η γαμήλια πομπή θα ξεκινήσει από τα Γραφεία του Συλλόγου με παραδοσιακή μουσική από αντίστοιχα όργανα. Οσοι συμμετέχουν είναι μεταμφιεσμένοι και όλοι συναντώνται στην Πλατεία Ανατολικού Κέντρου, όπου ακολουθεί λαϊκό γλέντι με χορό, τραγούδι και φαγητό.

ΜΕΘΩΝΗ
Εδώ αναβιώνει «του Κουτρούλη ο γάμος». Καρναβάλι - γάμος που κρατάει από τον 14ο αιώνα. Στις μέρες μας, το ζευγάρι των νεονύμφων είναι δύο άντρες, που μαζί με τους συγγενείς πηγαίνουν στην πλατεία, όπου γίνεται ο γάμος με παπά και με κουμπάρο. Διαβάζεται το προικοσύμφωνο και ακολουθεί τρικούβερτο γλέντι.

ΜΕΣΣΗΝΗ
Κάθε χρόνο γίνονται στη Μεσσήνη εορταστικές καρναβαλικές εκδηλώσεις με αποκορύφωσή τους το διήμερο της Κυριακής της Τυροφάγου και της Καθαρής Δευτέρας. Οι εκδηλώσεις αυτές χρονολογούνται, σύμφωνα με την παράδοση, από τα πρώτα χρόνια αμέσως μετά την απελευθέρωση από τον τουρκικό ζυγό. Εχουν έντονο παραδοσιακό χρώμα και περιλαμβάνουν τα εξής:
Κυριακή της Τυροφάγου: Κυκλοφορία μεταμφιεσμένων με τη συνοδεία λαϊκών οργάνων και τη συμμετοχή της Δημοτικής Φιλαρμονικής. Το βράδυ της ίδιας ημέρας αναβιώνει το παλαιό και γραφικότατο έθιμο της «φωτιάς», μοναδικό στην Ελλάδα. Οι κάτοικοι ανάβουν φωτιές σε διάφορες γειτονιές της πόλης, γύρω από τις οποίες κυριαρχεί το γλέντι και ο χορός μέχρι το πρωί, γίνεται αναπαράσταση παλαιών εθίμων και ιστοριών από τους ντόπιους.
Καθαρή Δευτέρα: Το πρωί, στη θέση «Κρεμάλα», γίνεται η αναπαράσταση της εκτέλεσης μιας γερόντισσας της Μεσσήνης, της γριάς Συκούς, που κατά την παράδοση, αλλά και με ιστορική τεκμηρίωση, κρεμάστηκε στη συγκεκριμένη τοποθεσία της πόλης με εντολή του Ιμπραήμ Πασά, επειδή είχε το θάρρος, εξηγώντας του ένα όνειρο που είχε δει, να του πει ότι η εκστρατεία του και ο ίδιος θα είχαν οικτρό τέλος από την αντίδραση και το σθένος των επαναστατημένων Ελλήνων.
Η αναπαράσταση γίνεται με την κατασκευή κρεμάλας και το στήσιμο θεατρικής σκηνής δίπλα της, όπου παιδιά του Πολιτιστικού Συλλόγου με ανάλογες ενδυμασίες και εξοπλισμό παίζουν από την αρχή ώς το τέλος το δράμα της γριάς Συκούς. Μετά την αναπαράσταση, μπορεί κάθε επισκέπτης να «κρεμαστεί» από τους ψευτοδήμιους της κρεμάλας. Το απόγευμα της ίδιας ημέρας γίνεται η παρέλαση με μαζορέτες, άρματα, μεταμφιεσμένους μικρούς και μεγάλους και χορευτικά συγκροτήματα.

ΠΑΤΡΑ
Το Καρναβάλι της Πάτρας αποτελεί τη σημαντικότερη εκδήλωση της περιοχής και μία από τις κορυφαίες της χώρας. Περιλαμβάνει πάρα πολλές εκδηλώσεις όπως: «Ειδώματα», «Baby rally», «Μπουρμπούλια», «Φεγγάρια», ποδαράτη νυχτερινή παρέλαση την παραμονή της τελευταίας Κυριακής. Κατά την προ-τελευταία εβδομάδα διοργανώνεται ένα διαρκές τετραήμερο εκδηλώσεων, που αρχίζουν από την Τσικνοπέμπτη και αποτελούν την πρώτη μεγάλη κορύφωση των αποκριάτικων εκδηλώσεων. Την τελευταία εβδομάδα έχουμε τη γνωστή κατάληξη των καρναβαλικών εκδηλώσεων με κορυφαίες στιγμές αυτές των δύο παρελάσεων. Οι δύο παρελάσεις γίνονται η μεν μία το Σάββατο και είναι νυκτερινή, η δε άλλη την Κυριακή το μεσημέρι.
Σ' αυτές παίρνουν μέρος πάνω από τριάντα χιλιάδες άτομα, τα περισσότερα από τα οποία είναι μέλη των Γκρουπ του Κρυμμένου Θησαυρού. Την παρέλαση παρακολουθούν περισσότερα από 300.000 άτομα, ενώ για περίπου 48 ώρες η πρωτεύουσα της Αχαΐας μετατρέπεται σε κέντρο του κεφιού.

ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ ΣΤΑ ΙΟΝΙΑ ΝΗΣΙΑ

ΖΑΚΥΝΘΟΣ
Παραδοσιακός ντελάλης γυρίζει το νησί και διαλαλεί το πρόγραμμα του καρναβαλιού. Σε όλη τη διάρκεια της Αποκριάς διοργανώνονται χοροί, παρελάσεις, μασκαράτες, ενώ θεατρικές ομάδες παίζουν στις πλατείες και στους δρόμους. Τις Κυριακές των Απόκρεω και της Τυρινής γίνεται η περιφορά του Καρνάβαλου με τη συνοδεία αρμάτων από όλες τις περιοχές του νησιού. Οι εκδηλώσεις κλείνουν με την πολύ διασκεδαστική «Κηδεία της Μάσκας». Μια αναπαράσταση - παρωδία κηδείας με πολύ γέλιο, όπου τη θέση του νεκρού παίρνει ο Καρνάβαλος, ενώ ακολουθούν οι θλιμμένοι συγγενείς, με απερίγραπτη εξέλιξη. Το καρναβάλι δεν περιορίζεται μόνο στην πόλη, αλλά μεταφέρεται και σ' όλα τα χωριά του νησιού.

ΚΕΡΚΥΡΑ
Ο Ντελάλης το πρωί, με σαλπιγκτές και τυμπανιστές, θα διαβεί τους δρόμους της πόλης για να αναγγείλει τον ερχομό του Σιόρ Καρνάβαλου. Η μεγάλη πομπή, με άρματα, φιλαρμονικές και μασκαρεμένες συντροφιές, κατευθύνεται στην Κάτω Πλατεία για το καθιερωμένο γλέντι.
Την τελευταία Κυριακή της Αποκριάς η παρέλαση του Σιόρ Καρνάβαλου, αφού διαβεί το Σαρρόκο, την οδό Γ. Θεοτόκη, τις Κάρντε Λάκουες, θα τερματίσει στην Κάτω Πλατεία όπου θα γίνει το κάψιμό του.

ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ ΣΤΗ ΣΤΕΡΕΑ ΕΛΛΑΔΑ

ΑΜΦΙΣΣΑ
Οι θρύλοι για τα «στοιχειά» είχαν μεγάλη διάδοση στην περιοχή. Λέγεται πως τα «στοιχειά» αποτελούν ψυχές σκοτωμένων ανθρώπων ή ζώων που τριγυρίζουν στην περιοχή. Το σπουδαιότερο στοιχειό που είναι συνδεδεμένο με την παράδοση είναι το στοιχειό της «Χάρμαινας». Αυτό αγαπούσε και προστάτευε τους Ταμπάκηδες (βυρσοδέψες), τους οποίους η δουλειά τούς ανάγκαζε να βρίσκονται στη Βρύση νύχτα - μέρα. Πολλοί ορκίστηκαν πως είδαν το στοιχειό να τριγυρίζει τη νύχτα σ' όλη τη συνοικία, να καταλήγει στην πηγή του νερού και να χάνεται. Ακόμη διηγούνται οι πιο παλαιοί πως το στοιχειό της Χάρμαινας έβγαινε κάθε Σάββατο βράδυ, κατέβαινε από της «Κολοκυθούς το Ρέμα» και γύριζε στους δρόμους μουγκρίζοντας και σέρνοντας αλυσίδες. Το τελευταίο Σαββατοκύριακο της Αποκριάς αναβιώνει στην Αμφισσα ο θρύλος του «στοιχειού». Από τη συνοικία Χάρμαινα, όπου βρίσκονται τα παλιά Ταμπάκικα, και τα σκαλιά του Αη Νικόλα κατεβαίνει το «στοιχειό» και μαζί ακολουθούν εκατοντάδες μεταμφιεσμένοι. Στο ιστορικό μεγάλο καφενείο της πόλης γίνονται συζητήσεις σατιρικού περιεχομένου για τους θρύλους και τα στοιχειά.

ΓΑΛΑΞΙΔΙ
Οταν ανοίξει το Τριώδιο, όλοι σχεδόν οι κάτοικοι του Γαλαξιδίου κυκλοφορούν μεταμφιεσμένοι με αποκριάτικα κοστούμια στους δρόμους και στα καταστήματα.
Ενα από τα καθιερωμένα έθιμα της πόλης είναι το έθιμο της Καθαρής Δευτέρας, το άναμμα φωτιάς σε πλατείες και δρόμους, με μουσική, φαγητό, χορό και γλέντι.
Στο Γαλαξίδι, την Καθαρή Δευτέρα δεν παίζουν με σερπαντίνες και χαρτοπόλεμο, αλλά παίζουν «αλευροπόλεμο» με βασικό υλικό το αλεύρι. Αυτό το έθιμο διατηρείται από το 1801. Εκείνα τα χρόνια, παρόλο που το Γαλαξίδι τελούσε υπό την τουρκική κατοχή, όλοι οι κάτοικοι περίμεναν τις Αποκριές για να διασκεδάσουν και να χορέψουν σε κύκλους. Ενας κύκλος για τις γυναίκες, ένας για τους άντρες. Φορούσαν μάσκες ή απλώς έβαφαν τα πρόσωπά τους με κάρβουνο. Στη συνέχεια προστέθηκε το αλεύρι, το λουλάκι, το βερνίκι των παπουτσιών και η ώχρα. Στο μουντζούρωμα συμμετέχουν όλοι, ανεξαιρέτως ηλικίας.

ΘΗΒΑ
Αναπαράσταση του Βλάχικου Γάμου, κάθε Καθαρή Δευτέρα.
Είναι ένα έθιμο που φθάνει στις ημέρες μας περίπου από το 1830, μετά την απελευθέρωση των ορεινών περιοχών.
Οι Βλάχοι, δηλ. οι τσοπάνηδες από τη Μακεδονία, την Ηπειρο, τη Θεσσαλία και τη Ρούμελη, εγκατέλειψαν τότε την άγονη γη τους και βρήκαν γόνιμο έδαφος νοτιότερα.
Το θέαμα είναι έξοχο, η γαμήλια πομπή πολύχρωμη, η μουσική που τη συνοδεύει (πίπιζες, νταούλια κ.ά.) εξαιρετικά ζωντανή.
Οι εορτασμοί ξεκινούν την Τσικνοπέμπτη το βράδυ και το αποκορύφωμα είναι το τελευταίο Σαββατοκύριακο της Αποκριάς (Κυριακή της Τυρινής και Καθαρή Δευτέρα).

ΛΙΒΑΔΕΙΑ
Την τελευταία Κυριακή των Απόκρεω, η ομάδα πολιτών «Φίλοι του Καρναβαλιού της Λιβαδειάς» οργανώνει κάθε χρόνο το «Γαϊτανάκι» με την υποστήριξη του Δήμου Λιβαδειάς. Πρόκειται για παράδοση που τηρούνταν μέχρι και μετά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο στη Λιβαδειά και η οποία αναβιώνει τα τελευταία χρόνια. Η αναβίωση ακολουθεί πιστά την παράδοση: Οι γείτονες στις συνοικίες της πόλης προετοιμάζουν το Γαϊτανάκι τους μαζί με άρματα και μασκαράτες και παρελαύνουν προς την κεντρική πλατεία όπου πλέκονται τα Γαϊτανάκια.

ΣΚΥΡΟΣ
Με την αρχή του Τριωδίου και κάθε Σαββατοκύριακο των ημερών της Αποκριάς, το έθιμο του νησιού θέλει τον «γέρο» και την «κορέλα» να βγαίνουν στους δρόμους και να δίνουν μια ξεχωριστή εικόνα των ημερών. Ο «γέρος» φοράει χοντρή μαύρη κάπα, άσπρη υφαντή βράκα και έχει στη μέση του 2 - 3 σειρές κουδούνια, το βάρος των οποίων μπορεί να φτάσει και τα 50 κιλά. Το πρόσωπό του καλύπτεται από προβιά μικρού κατσικιού και, περπατώντας με χορευτικό ρυθμό, καταφέρνει να ηχούν μελωδικά τα κουδούνια που φοράει. Η «κορέλα», η ντάμα του γέρου, είναι ντυμένη με παραδοσιακά σκυριανά ρούχα, με κυρίαρχο χρώμα το άσπρο σε πλήρη αντίθεση με το μαύρο χρώμα του «γέρου», έχοντας και αυτή καλυμμένο το πρόσωπό της. Το δίδυμο αυτής της σκυριανής Αποκριάς συνοδεύει πολλές φορές και ο «φράγκος». Αυτός ο μασκαράς, ντυμένος με παραδοσιακά ρούχα του νησιού αλλά και παντελόνι, σατιρίζει εκείνους τους Σκυριανούς που έβγαλαν τις βράκες και φόρεσαν παντελόνια (φράγκικα). Μια άλλη εκδήλωση της σκυριανής Αποκριάς είναι η «τράτα», που είναι αναπαράσταση ναυτικής ζωής, όπου ψαράδες στην πλειονότητά τους σατιρίζουν έμμετρα καταστάσεις και γεγονότα που αφορούν στην κοινωνική ζωή στην Ελλάδα γενικότερα. Την Καθαρή Δευτέρα, σχεδόν όλοι οι Σκυριανοί με παραδοσιακές τοπικές στολές κατεβαίνουν στην πλατεία του χωριού και χορεύουν και τραγουδούν σκυριανά τραγούδια.

ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΙΑ

ΤΥΡΝΑΒΟΣ
Πιστοί στην παράδοση οι κάτοικοι του Τυρνάβου, την Τρίτη, πριν από την τελευταία Κυριακή της Αποκριάς, ξεκινούν τις εκδηλώσεις προς τιμήν του Διονύσου, που κορυφώνονται την Καθαρή Δευτέρα με το «Μπουρανί» (χορτόσουπα χωρίς λάδι). Γύρω από την προετοιμασία του στήνεται ολόκληρο το σκηνικό του παιχνιδιού με φαλλικά σύμβολα και τολμηρά πειράγματα από τους «μπουρανίδες».

ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ ΣΤΗΝ ΗΠΕΙΡΟ

ΑΡΤΑ
Κάθε χρόνο γίνεται το Καρναβάλι Γυναικών. Είναι μια εκδήλωση που οργανώνεται από ομάδες γυναικών (αποκλειστικά). Κάθε Τετάρτη πριν από τις Αποκριές κάνουν παρέλαση στον κεντρικό δρόμο της πόλης (οδός Σκουφά), ντυμένες με αποκριάτικες στολές, για να καταλήξουν σε κάποιο από τα κέντρα της πόλης για ξεφάντωμα.

ΙΩΑΝΝΙΝΑ
Την τελευταία Κυριακή της Αποκριάς γιορτάζονται οι «Τζαμάλες», δηλαδή μεγάλες φωτιές, όπου οι μεταμφιεσμένοι χορεύουν σε διπλές και τριπλές σειρές γύρω τους.
Οι εκδηλώσεις του Καρναβαλιού κορυφώνονται στην κεντρική πλατεία των Ιωαννίνων, όπου στήνεται και το περίφημο γαϊτανάκι.

ΠΡΕΒΕΖΑ
Κι εδώ κάθε χρόνο πραγματοποιείται το Καρναβάλι των Γυναικών. Είναι ένα έθιμο πολλών δεκαετιών, που απαιτεί συμμετοχή μόνο γυναικών. Την Τσικνοπέμπτη γίνεται παρέλαση των γυναικών που συμμετέχουν, καθώς και αρμάτων.
Επίσης ο Δήμος Πρέβεζας γιορτάζει τα Κούλουμα την Καθαρή Δευτέρα με εκδηλώσεις που περιλαμβάνουν μουσική, χορό, σαρακοστιανά εδέσματα κ.ά., στην περιοχή του Αγίου Γεωργίου Πρέβεζας.

ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ ΣΤΗ ΔΥΤΙΚΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ

ΓΡΕΒΕΝΑ
Ονομαστά είναι τα «Λαγκοτσάρια» κατά τη διάρκεια των οποίων ομάδες μεταμφιεσμένων ανάβουν φωτιές και χορεύουν.

ΚΟΖΑΝΗ
Η κοζανίτικη Αποκριά είναι το πιο γνήσιο, λαϊκό και αυθεντικό έθιμο της πόλης. Ενα ζωντανό έθιμο που στηρίζεται στην αυθόρμητη συμμετοχή των κατοίκων, αναβιώνοντας μια παράδοση οι ρίζες της οποίας χάνονται στα βάθη του χρόνου. Οι εκδηλώσεις χαρακτηρίζονται από ατμόσφαιρα ευθυμίας, σάτιρας, γέλιου και χορού στους δρόμους και στις πλατείες. «Οι Φανοί» είναι μεγάλες φωτιές που ανάβουν στις διάφορες γειτονιές της Κοζάνης και οι ντόπιοι τραγουδούν αποκριάτικα τραγούδια (στο τοπικό ιδίωμα), που σατιρίζουν καταστάσεις και πρόσωπα. Κατά τη διάρκεια του δωδεκαήμερου, κάθε μέρα μια γειτονιά ανάβει τον δικό της «Φανό», ενώ το βράδυ της Κυριακής (της Μεγάλης Αποκριάς) ανάβουν όλοι οι «Φανοί» σ' όλες τις γειτονιές και η πόλη ζει ένα ξέφρενο παραδοσιακό γλέντι ώς το πρωί.

ΦΛΩΡΙΝΑ
Κάθε χρόνο οργανώνονται και πραγματοποιούνται από την Τοπική Αυτοδιοίκηση οι αποκριάτικες εκδηλώσεις του Ξινού Νερού, που διαρκούν πέντε ημέρες. Οι εκδηλώσεις περιλαμβάνουν παραδοσιακούς χορούς, χορό μεταμφιεσμένων, παρέλαση αρμάτων και πεζοπόρων. Κορυφώνονται την τελευταία Κυριακή της Αποκριάς και την Καθαρή Δευτέρα το πρωί, στην τοποθεσία «Πεύκα» γίνεται το πέταγμα του χαρταετού. Η όλη εκδήλωση συνοδεύεται από λαϊκή ορχήστρα.
Ο κόσμος, στην όμορφη αυτή τοποθεσία, έχει την ευκαιρία να απολαύσει την παραδοσιακή λαγάνα, τη φασολάδα, το χαλβά και το κρασί, τα οποία προσφέρονται δωρεάν σε όλους.

ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ ΣΤΗΝ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ

ΣΟΧΟΣ
Οι «Κουδουνοφόροι Τράγοι», από αιώνες πριν μέχρι και σήμερα, την περίοδο της Αποκριάς γεμίζουν τους δρόμους του Σοχού, αναστατώνουν γη και ουρανό, προκαλούν τη φύση και την κοινωνία. Ομάδες μεταμφιεσμένων με μαύρες γιδοπροβιές, ζωσμένοι με τα τέσσερα ογκώδη σιδερένια κουδούνια, παρουσιάζονται από παντού, χοροπηδούν και σείουν τα κουδούνια τους ενώ τραγουδούν με γοερή φωνή.

ΠΟΛΥΓΥΡΟΣ (ΧΑΛΚΙΔΙΚΗ)
Οι εκδηλώσεις του Καρναβαλιού ξεκίνησαν πριν από αρκετές δεκαετίες και τα τελευταία χρόνια πήραν τη μορφή 12ήμερων εκδηλώσεων κυρίως λαογραφικού χαρακτήρα, καθιστώντας το Καρναβάλι του Πολύγυρου μια από τις μεγαλύτερες αποκριάτικες εκδηλώσεις της Β. Ελλάδας. Κατά τη διάρκεια των εορτασμών προσφέρονται δωρεάν κρασί, λουκάνικα, παραδοσιακός χαλβάς, χωριάτικες πίτες κ.ά.

ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ ΣΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ

ΔΡΑΜΑ
Στην Καλή Βρύση οι «Μπαμπούγεροι» κρατάνε σακίδια με στάχτη. Οταν το κέφι ανάβει, σακίδια και περιεχόμενο εκτοξεύονται στους περαστικούς.

ΣΕΡΡΕΣ
Στο νομό Σερρών, στην Αγία Ελένη, τη Δευτέρα της Τυρινής συναντάμε το έθιμο του «καλόγερου». Τη γιορτή αυτή αρχίζουν οι Αναστενάρηδες με απόκρυφη μυσταγωγία και συμμετέχουν και οι μίμοι, οι οποίοι συγκροτούν το θίασο: ο Βασιλιάς, το Βασιλόπουλο, ο καπιστράς, ο καλόγερος, η νύφη, η μπάμπω και το εφταμηνίτικο, οι γύφτοι με την αρκούδα και, τέλος, οι Κουρούτζηδες (φύλακες).
Αφού ο θίασος του Καλόγερου επισκεφθεί όλα τα σπίτια του χωριού, συγκεντρώνονται όλοι οι κάτοικοι στην πλατεία, όπου γίνεται η προετοιμασία του συμβολικού αγρού για τη σπορά και ακολουθεί η σκηνή του θανάτου και της ανάστασης του πρωταγωνιστή Καλόγερου. Μόλις αναγγελθεί η ανάσταση του πρωταγωνιστή, ο θίασος αρχίζει κυκλικό χορό γύρω από το συμβολικά σπαρμένο χωράφι, με τον Βασιλιά Σπορέα στην κορυφή του χορού. Μετά το χορό ο Αναστενάρης δίνει τις ευχές του και το πλήθος, ευχόμενο «κι από του χρόνου», διαλύεται.
Η λαϊκή αυτή θρακική λατρεία παρουσιάζει επίσης εμφανή τα γνωστά στοιχεία του αρχαίου Διονυσιασμού. Οι ερευνητές του εθίμου βλέπουν τα πάθη και την ανάσταση του Καλόγερου ως επιβίωση από τα πάθη του θεού Διονύσου.

ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ ΣΤΗ ΘΡΑΚΗ

ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟ
Πραγματοποιείται αναβίωση του εθίμου του «Μπέη», που περιέχει διονυσιακά στοιχεία και έχει σατιρικό χαρακτήρα. Ο Μπέης είναι ώριμος άντρας με μουστάκι, ντυμένος με «γούνα», βαμμένος με κοκκινάδι, πολλά στολίδια, μαύρο φέσι, μπότες και φέρει μαζί του ραβδί, πιστόλια και ναργιλέ. Μέσα από αυτή την αναπαράσταση σατιριζόταν η τουρκική κατοχή και η ανέχεια της εποχής εκείνης.
Προηγείται όλων ο τελάλης, ακολουθεί η φρουρά του Μπέη, έπειτα ο ίδιος, οι αυλικοί και οι γεωργοί. Το ντύσιμο σχεδόν όλων των προσώπων βασίζεται σε ρούχα παλαιότερων εποχών και στον αυτοσχεδιασμό. Αφού τελειώσει η «γύρα» του μπέη, γίνεται αναπαράσταση των τοπικών εργασιών (όργωμα, θερισμός) από τους γεωργούς. Ακολουθεί γαϊδουροδρομία και ρωμαϊκή πάλη. Μετά την ολοκλήρωση της ρωμαϊκής πάλης στο Μεσοχώρι, ο κόσμος μαζεύεται στις ταβέρνες και μαζί με το προσωπικό του Μπέη πίνει και διασκεδάζει με παραδοσιακά όργανα της περιοχής.

ΞΑΝΘΗ
Εδώ αναβιώνει το παλιό έθιμο «Το κάψιμο του Τζάρου». Σύμφωνα με την τοπική παράδοση, ο «Τζάρος» ή η «Τζάρους», κατά τους κατοίκους της Ανατολικής Θράκης, ήταν ένα κατασκευασμένο ανθρώπινο ομοίωμα, τοποθετημένο πάνω σε ένα σωρό από πουρνάρια. Την τελευταία Κυριακή της Αποκριάς καιγόταν στο κέντρο αλάνας, πλατείας ή σε υψώματα για να μην έχουν το καλοκαίρι ψύλλους. Το έθιμο αυτό το έφεραν οι πρόσφυγες από το Σαμακώβ της Ανατολικής Θράκης και αναβιώνει κάθε χρόνο από τους κατοίκους του ομώνυμου συνοικισμού, ο οποίος βρίσκεται κοντά στη γέφυρα του ποταμού Κόσυνθου της Ξάνθης. Η ονομασία «Τζάρος» προήλθε από τον ιδιόρρυθμο ήχο που δημιουργούσε η καύση του θάμνου «τζ,τζ,τζ...». Μετά την ολοκλήρωση του εθίμου, ακολουθεί ένα φαντασμαγορικό θέαμα με πυροτεχνήματα.

Η πρώτη κυρία της ελληνικής τηλεόρασης...

ΡΟΥΛΑ ΚΟΡΟΜΗΛΑ

Οι πρώτες φωτογραφίες της όμορφης παρουσιάστριας, μετά την περιπέτεια υγείας της...

Πάντα ήθελα να αναφερθώ σε ένα πρόσωπο που εκτιμώ βαθυά. Σε ένα πλάσμα που ζει έντονα το πάθος και στο μεταδίδει. Η Ρούλα είναι γλυκιά, σκληρή και "μανούλα" συνάμα.
Μου έχει πάρει τρεις φορές συνέντευξη και έχει υποστηρίξει τις προσπάθειές μου να βοηθήσω οικονομικά άτομα με αναπηρία... Στις παρέες η Ρούλα είναι "περιβόλι"... Συντροφική ακούει όλους και γελά ακατάπαυστα.
Έδωσε μαθήματα τηλεόρασης αυτή η κυρία και την κατέκριναν πολλοί. Διότι κάθε αστέρι του βεληνεκούς της Ρούλας -όπως και της Αλίκης- "σέρνει" το αγαπόμισος του κόσμου...

Η Ρούλα αρρώστησε. Και την σταύρωσαν άπαντες...
Άκουσε όσα δεν άκουσε κανείς άλλος. Χτύπησαν μια κυρία. Πολλές φορές πήρα το μέρος της στα τηλεοπτικά πλατό και προσπάθησα να πιάσω πολλά "μαχαίρια" στον αέρα πριν την βρουν στην καρδιά. Και τώρα βρίσκω τις πρώτες φωτογραφίες της και θέλω να τις μοιραστώ μαζί σας.
Μιας κυρίας που αγαπώ πολύ.

Δεν είναι πολλοί όσοι που την είχαν δει από κόντα όταν περνούσε πολύ δυσκόλα. Μόνο εκείνοι μπορούν να αντιληφθούν την τεράστια βελτίωση της υγείας της. Η Ρούλα βέβαια δεν αισθάνεται βολικά με την εικόνα της γι αυτό ακόμα και στο κοπλιμέντο ενός περαστικού από την εξώπορτα της θα απαντήσει με αμφιβολία.

Λίγα μέτρα μέχρι την πόρτα του συνοδηγού. Έπειτα η διαδρομή μέχρι τα στούντιο του Alpha. To κλείσιμο της μπάρας του υπογείου πάρκινγκ. Το απόγευμα πάλι... Για ώρες σε επαφή μαζί της έρχονται ελάχιστοι. Μένει ως το απόγευμα. Ασχολία; Το πρόγραμμα του σταθμού φυσικά. Οι εκπομπές. Καινούργιες, παλιές που χρειάζονται βοήθεια, ιδέες. Τα νούμερα του τάδε. Ανάλυση. Γιατί έτσι, γιατί τότε, τι φταίει. Όλα αυτά έιναι η νέα ζωή της Ρούλας. Ίδια ακριβώς με πριν. Πριν την κρίσιμη νύχτα μετά την εμφάνιση της στην εκπομπή του Θέμου πριν δύο χρόνια. Βρέθηκε στο νοσοκομείο. Σε κρίσιμη κατάσταση χωρίς να ξέρει τι ακριβώς έχει. Ούτε έμαθε αμέσως. Εγκαίρως, ευτυχώς, ένας από τους γιατρούς βρήκε την σπάνια ασθένεια. Επιτέλους μπορούσε να ακολουθήσει κα κάποια θεραπευτική αγωγή. Άλλα προβλήματα. Δεν χρειάζεται τώρα το ποια ακριβώς. Το αποτέλεσμα είναι που μετράει. Η Ρούλα δεν υπάρχει περίπτωση να κυκλοφορήσει έτσι έξω. Υπομονή. Μεγάλη. Όσο και το πρόβλημα. Δεν γίνεται αλλιώς. Μοναδική συντροφιά, η ασχολία με τις εξελίξεις στη δουλειά. Τα νούμερα της AGB. Κάθε πρωί τα έχει στα χέρια της. Που βρίσκει το κουράγιο... αναρωτιούνται κομψά όσοι την ακούν να επιμέμει στις αναλύσεις ακόμα και σε αυτή την κατάσταση. Δεν είναι τίποτα καταλαβαίνουν κάποιοι. Αυτό μόνο την ευχαριστεί. Αυτό ευθύνεται και για ό,τι της συνέβει όμως. Το λέει η ίδια που δείχνει να αποδέχεται και τις εικασίες των γιατρών. Για το άγχος. Έτσι ξέσπασε ο όργανισμός. Καλά, δεν χρειάζεται να ΄σαι και γιατρός.

Λίγο να ξέρεις τη Ρούλα... Από το ΄89, ΄90, που ξεκίνησε μόνη μια ολόκληρη ζώνη, βάλε επί δεκαπέντε χρόνια, εγώ σου λέω με λίγο από το άγχος που είχε τα τελευταία...Για την δουλειά εννοείτε. Αφού η κουβέντα μπορεί να πήγαινε για λίγο αλλού και έπιανες αμέσως στο βλέμμα της την ανυπομονησία να επιστρέψει στο "γυαλί". Εδώ που τα λέμε σε ένα σπίτι τον περισσότερο καιρό, πρέπει να έχεις τρόπους διαφυγής. Τεράστιο το διάστημα. Τα βήματα βελτώσης όχι πάντα με τον ρυθμό που περιμένει. Το σπίτι φυλακή. Κάποια στιγμή το "καλύτερα" αρχίζει να φαίνεται κιόλας. Επιτέλους πίσω. Μέχρι και στο κομμωτήριο πάει. Κεντρικότατο μάλιστα. Μετά και σε εστιατόριο. Όλα τέλεια. Και οι συνεντεύξεις; Ο τύπος κάνει πολλά τηλεφωνήματα. Δεν ξέρεις πότε θα θελήσει να μιλήσει. Ας την έχει από κοντά. Εκείνη όμως ενώ ξέρει, είναι η μόνη φορά που δεν ακολουθεί το μότο που είχε επιλέξει όλα αυτά τα χρόνια: "πρέπει να σε λυπάται ο κόσμος".

Που σημαίνει να μαθαίνει πότε χωρίζεις πότε μένεις έγγυος, τα πάντα.

Αυτή τη φορά είναι αλλιώς...

"Αγρίμια κι αγριμάκια μου", ετών 44...

Αφιέρωμα στο Νίκο Ξυλούρη

Ο Νίκος Ξυλούρης έφυγε από τη ζωή στις 8 Φεβρουαρίου του 1980, σε ηλικία 44 χρόνων, για να περάσει στο Πάνθεον των αθανάτων. Ερμήνευσε ποιήματα των Σεφέρη, Ελύτη, Ρίτσου και άλλων σπουδαίων ποιητών, με την ξεχωριστή φωνή του. 29 χρόνια μετά το θάνατό του ακόμη τραγουδάμε τα τραγούδια του...

Ιστορική ημέρα η 7η Ιουλίου του 1936, αν και κανείς τότε δεν γνώριζε στα Ανώγεια την πορεία που θα ακολουθούσε ένα αγόρι που γεννήθηκε τότε. Ένα αγόρι που από πολύ μικρό έδειξε την κλίση του στο τραγούδι και τη μουσική. Δώδεκα ετών αποκτά την πρώτη του λύρα για να εξελιχθεί πολύ γρήγορα σ΄ έναν από τους πλέον περιζήτητους σε γάμους, βαφτίσια και λοιπές κοινωνικές εκδηλώσεις, οργανοπαίχτες και τραγουδιστές της περιοχής του. Δεκαεπτά μόλις χρόνων δουλεύει στο Ηράκλειο, στο κέντρο "Κάστρο".

Όπως ο ίδιος αφηγούνταν, στην αρχή τα πράγματα ήταν πολύ δύσκολα. « ... Εις τα ορεινά χωριά της Κρήτης δεν ημπορούσε να εισχωρήσει αυτό που εισχώρησε στις πόλεις. Εκεί χόρευαν ταγκά, βαλς, ρούμπες, σάμπες και είμαστε υποχρεωμένοι εμείς να τα μαθαίνουμε αυτά τα τραγούδια, να τα παίζουμε στα πανηγύρια και στους γάμους, για να μπορούμε να ζήσουμε και ‘μεις, να βγάλουμε τα έξοδα μας και να τους κάνουμε σιγά-σιγά ν΄ αλλάξουνε και να αγαπήσουνε την κρητική μουσική».

Τέλη του 1958 έρχεται η πρώτη ηχογράφηση. Είναι το τραγούδι "Κρητικοπούλα μου" ("μια μαυροφόρα όταν περνά"). Λίγο νωρίτερα είχε παντρευτεί την Ουρανία Μελαμπιανάκη, κόρη ευκατάστατης οικογένειας του Ηρακλείου.

Εγκαθίστανται στο Ηράκλειο και το 1960 έρχεται στον κόσμο το πρώτο τους παιδί, ο Γιώργος και έξι χρόνια μετά το δεύτερο, η Ρηνιώ.

Το 1966, βγαίνοντας για πρώτη φορά από την Ελλάδα, συμμετέχει στο πασίγνωστο φολκλορικό φεστιβάλ στο Σαν Ρέμο και παίρνει το πρώτο βραβείο. Το 1967 ανοίγει στο Ηράκλειο το πρώτο κρητικό κέντρο, τον "Ερωτόκριτο". Το Φεβρουάριο του 1969 ηχογραφεί την ανοιχτή "Ανυφαντού", ένα τραγούδι που "σπάει ταμεία". Ακολουθούν εμφανίσεις στην Αθήνα, στο κέντρο "Κονάκι" και το Σεπτέμβριο εγκαθιστάται μόνιμα στην πρωτεύουσα.

Ένας άνθρωπος που ξέρει να κρίνει καλά τα ταλέντα, ο σκηνοθέτης Ερρίκος Θαλασσινός, μιλάει γι΄ αυτόν στον συνθέτη Γιάννη Μαρκόπουλο. Το καλοκαίρι του 1970 ο διευθυντής της COLUMBIA Τάκης Λαμπρόπουλος κατεβαίνει μαζί του στ΄ Ανώγεια, γίνονται κουμπάροι και ξεκινούν μια συνεργασία σε νέα πλαίσια. Η αρχή είχε γίνει και το ποτάμι δεν γύριζε πίσω. Η κρητική παραδοσιακή μουσική θα αποκτούσε μια δυναμική που ποτέ δεν είχε στο παρελθόν, όσο μεγάλοι κι αν ήταν οι καλλιτέχνες, οι τραγουδιστές και οι οργανοπαίχτες που την υπηρέτησαν.
Με τον Γιάννη Μαρκόπουλο συνεργάζονται για πρώτη φορά στο "Χρονικό", ενώ το Μάιο του 1971 ξεκινούν κοινές εμφανίσεις στην μπουάτ "Λήδρα" στην Πλάκα. Κατά τη διάρκεια της δικτατορίας η φωνή του Ξυλούρη γίνεται σημαία αντίστασης. "Πότε θα κάνει ξαστεριά" ,"Αγρίμια κι αγριμάκια μου"... πόσοι από εμάς δεν τα τραγουδήσαμε, πόσοι από εμάς δεν στηρίξαμε την κρυφή δημοκρατική μας ελπίδα σε αυτούς τους στίχους. Ακολουθούν συνεργασίες με τον Σταύρο Ξαρχάκο και τον Χρήστο Λεοντή, ενώ το καλοκαίρι του 1973 τραγουδά σε μια παράσταση που ανεβάζουν η Τζένη Καρέζη και ο Κώστας Καζάκος στο θέατρο "Αθήναιον" με θέμα την ιστορική διαδρομή της Ελλάδας στα νεότερα χρόνια, "Το μεγάλο μας τσίρκο".

Από τη "Λήδρα" στην "Αρχόντισσα" και στην "Αποσπερίδα". Ξανά στη "Ληδρα", μετά στο "Κύτταρο" και στο "Θεμέλιο". Εξι μελωδικοί σταθμοί μέχρι το 1979. Μετά τη μεταπολίτευση ηχογραφεί τα "Αντιπολεμικά" τραγούδια του Λίνου Κόκοτου και του Δημήτρη Χριστοδούλου και ορισμένα μελοποιημένα από τον Ηλία Ανδριόπουλου ποιήματα του Γιώργου Σεφέρη. Με τον "Αργαλειό", το "Φιλεντέμ", τον "Πραματευτή" αλλά και το "Μεσοπέλαγα αρμενίζω" η φωνή του Νίκου μας κάνει το γύρο του κόσμου.
Είναι όμως η τελευταία φορά που ακούγεται.

Η μόνη μάχη που έχασε ήταν αυτή με την επάρατη νόσο, όταν άφησε για πάντα τα εγκόσμια την Παρασκευή 8 Φεβρουαρίου του 1980, σε ηλικία μόλις 44 χρονών. Είχε πολλά να δώσει ακόμα και ίσως ο Θεός, που τόσο αγαπούσε ο Νίκος, να έκανε λάθος. Η ψυχή του και η φωνή του όμως παραμένει ζωντανή στις ψυχές των Κρητών σε ολόκληρο τον κόσμο που τον σιγοτραγουδούν ακόμη και σήμερα, κρατώντας άσβηστη την φλόγα της κρητικής λεβεντιάς. Κι όμως, ο Ξυλούρης είχε προφητέψει ακόμη και το θάνατό του ...

Μια μέρα μια Παρασκευή

θα πέσω να πεθάνω
και μια Λαμπρή θ’ αναστηθώ
από το χώμα απάνω.

Καλό ταξίδι, ωραία μου Κυρία...

"Εφυγε" η Αλέκα Παΐζη

67 χρόνια στο σανίδι...

Στα ενενήντα της χρόνια αλλά σε αιώνια άνοιξη έφυγε από τη ζωή η ηθοποιός και αγωνίστρια Αλέκα Παΐζη.
Ένας γλυκύτατος άνθρωπος. Με χιούμορ. Ένα θηλυκό τρυφερό, χαριτωμένο, μία γυναίκα κοκέτα μέχρι τα βαθιά της γεράματα. Μία αγωνίστρια συνεπής στην ιδεολογία της μέχρι το τέλος. Πολύ μακριά από την εικόνα που είχαμε για την «παλαιού τύπου» αριστερή- αυστηρή, στεγνή, δυσπρόσιτη... Και μία ηθοποιός ενεργή μέχρι την τελευταία στιγμή, που χρειάστηκε να αγγίξει την τρίτη ηλικία για να της δοθούν οι ευκαιρίες να αποδείξει τις δυνατότητές της: η Αλέκα Παΐζη. Η οποία έφυγε από τη ζωή στα ενενήντα της χρόνια, χθες τη νύχτα στη 1, στο σπίτι της, έπειτα από εγκεφαλικό που την είχε χτυπήσει πριν από λίγους μήνες.

Κρητικιά. Βέρα Κρητικιά ήταν. Είχε γεννηθεί στο Ηράκλειο το 1919. Πήρε τον δρόμο του θεάτρου που την έφερε στη Δραματική Σχολή του Εθνικού Θεάτρου και το 1941, μέσα στην Κατοχή, στη σκηνή του ντεμπουτάρησε με τον ρόλο της Σουζάνας στη «Βεντάλια» του Γκολντόνι με σκηνοθέτη τον Τάκη Μουζενίδη. Με το Εθνικό, στο πρώτο, το καλοκαιρινό ανέβασμα του έργου του Χόρβατ «Ιστορίες από το δάσος της Βιέννης» σε σκηνοθεσία Γιάννη Χουβαρδά, στο πλαίσιο του Φεστιβάλ Αθηνών, έκανε και τον τελευταίο της ρόλο- εξήντα επτά συν τρία της δραματικής, εβδομήντα χρόνια θέατρο!

Στο Εθνικό έως το 1944, το 1945 πέρασε στον ΕΑΜικό θίασο της εποχής «Ενωμένοι Καλλιτέχνες». Το 1946 συγκροτεί θίασο με τον Δήμο Σταρένιο και τον Τίτο Βανδή- τον δεύτερο σύζυγό της. Μετά έρχονται η παρανομία, οι διώξεις, οι εξορίες: Μακρονήσι, Τρίκερι... Καταφέρνει να ξαναβγεί στο θέατρο- ποτέ δεν υπέγραψε «δήλωση μετανοίας»- το 1952 - με τον θίασο του Κώστα Μουσούρη στον «Αρχισιδηρουργό», πάντα με το καρδιοχτύπι του δακτυλοδεικτούμενου αριστερού...

Θα συνεργαστεί με την Κατερίνα, το «Ελληνικό Λαϊκό Θέατρο» του Μάνου Κατράκη, την Έλσα Βεργή, το θέατρο «Πορεία», το «Κυκλικό Θέατρο» του Λεωνίδα Τριβιζά. Το 1962 πηγαίνει στη Θεσσαλονίκη, στο ΚΘΒΕ, και το 1963 προσλαμβάνεται μόνιμα εκεί για να αναδειχθεί σε ένα από τα βασικά του στελέχη- είναι η Λυσιστράτη στην παράσταση του Σωκράτη Καραντινού.

Το 1967, μετά το πραξικόπημα, αυτοεξορίζεται στην Ιταλία. Γυρίζει με άλλο κύρος και συνεργάζεται με το «Λαϊκό Πειραματικό Θέατρο» του Λεωνίδα Τριβιζά, τον Μάνο Κατράκη, το «Θέατρο Τέχνης» και επανέρχεται στο ΚΘΒ Ε.

Σταθμός στην καριέρα της- ίσως και ο σημαντικότερος- η Τσερλίνε στη «Διήγηση της υπηρέτριας Τσερλίνε» του Μπροχ στο «Απλό Θέατρο». Θα συνεργαστεί με τον Δημήτρη Μαυρίκιο, με την Άσπα Τομπούλη... Κινηματογράφο πρωτοέκανε το 1957: «Μπαρμπα-Γιάννης ο κανατάς». Έπαιξε και σε άλλες ταινίες- ανάμεσά τους η «Συνοικία το όνειρο»-, ενώ κατά την αυτοεξορία της στην Ιταλία συνεργάστηκε με σκηνοθέτες του κινηματογράφου όπως ο Έλιο Πέτρι. Στην τηλεόραση έπαιξε στους «Πανθέους».

Τελευταία της εμφάνιση στον κινηματογράφο ήταν στο ντοκιμαντέρ των Ηλία Γιαννακάκη- Εύης Καραμπάτσου «Μακρόνησος» που προβλήθηκε τον Νοέμβριο στο Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης- «έγραφε» με το χιούμορ της στην επίσκεψή της με το συνεργείο στο νησί της εξορίας της.

Δέκα σταθμοί

1919 (30 Ιουλίου): Γεννιέται στο Ηράκλειο Κρήτης.

1941: Αποφοιτά με άριστα από τη Δραματική Σχολή του Εθνικού Θεάτρου και πρωτοεμφανίζεται στο Εθνικό στη «Βεντάλια» του Γκολντόνι με σκηνοθέτη τον Τάκη Μουζενίδη.

1952: Επιστρέφει στο θέατρο έπειτα από έξι χρόνια εξορίας και διώξεων.

1965: Λυσιστράτη στο ΚΘΒΕ με τον Σωκράτη Καραντινό.

1975: Επιστροφή στο θέατρο έπειτα από επτάχρονη αυτοεξορία στην Ιταλία.

1979: Εκάβη στις «Τρωάδες» με τον Κάρολο Κουν.

1983: Λυσιστράτη στο ΚΘΒΕ με τον Ανδρέα Βουτσινά.

1987: Εκάβη στις «Τρωάδες» με τον Ανδρέα Βουτσινά.

1992: «Η διήγηση της υπηρέτριας Τσερλίνε» με τον Αντώνη Αντύπα.

2008: «Ιστορίες από το δάσος της Βιέννης» στο Εθνικό με τον Γιάννη Χουβαρδά: ο τελευταίος της ρόλος.

*Πώς μπορείς να μη "χαιρετήσεις" μια τόσο σπουδαία Κυρία; Τί κι αν μεσολαβεί Σαββατοκύριακο, όταν ο ...ακατανόμαστας δουλεύει νύχτα - μέρα... Εμείς είμαστε εδώ για το τελευταίο χειροκρότημα.
Καλό ταξίδι, ωραία μου Κυρία.
-πηγή πληροφοριών: tanea.online

Η ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ ΣΕ ΤΡΙΑ ΜΕΡΗ...

πρώτες πρωινές ώρες
Επίθεση στο Α.Τ. Κορυδαλλού

Με πυροβολισμούς και ρίψη χειροβομβίδας άγνωστοι επιτέθηκαν στις 4:15 τα ξημερώματα στο αστυνομικό τμήμα Κορυδαλλού.

Σε τρομοκρατικό χτύπημα αποδίδει η αστυνομία την επίθεση με πυροβολισμούς και χειροβομβίδα που δέχθηκε στις 4:15 π.μ. το Αστυνομικό Τμήμα Κορυδαλλού, βρίσκεται στη συμβολή των οδών Φιλικής Εταιρείας και Θερμοπυλών.

Σύμφωνα με τα μέχρι στιγμής στοιχεία, οι δράστες της επίθεσης, που ήταν τέσσερις ή πέντε και φορούσαν κράνη, γάζωσαν με πυροβόλο όπλο το Α.Τ. και τη σκοπιά που βρίσκεται απ' έξω, αιφνιδιάζοντας τους αστυνομικούς που βρίσκονταν στο σημείο, ενώ στη συνέχεια πέταξαν και χειροβομβίδα η οποία δεν εξερράγη.

Οι σφαίρες των δραστών χτύπησαν στον τοίχο του αστυνομικού τμήματος ανάμεσα στην σκοπιά όπου εκτελούσε υπηρεσία ένας ειδικός φρουρός, και το γραφείο του Αξιωματικού Υπηρεσίας. Αμέσως μετά την επίθεση οι δράστες απομακρύνθηκαν τρέχοντας και διέφυγαν με άγνωστο μέσο.

'Ενταση στο Δημαρχείο της Αθήνας για την κοπή των δέντρων

Σε μάχη εντός και εκτός των τειχών του δημαρχείου της Αθήνας εξελίχθηκε η συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου, με αφορμή την κοπή των δέντρων στο πάρκο που βρίσκεται στη συμβολή των οδών Κύπρου και Πατησίων που έγινε από τον δήμο, με στόχο να κατασκευαστεί υπόγειο γκαράζ.

Επεισόδια προκλήθηκαν όταν κάτοικοι της περιοχής, που αντιδρούν στην τσιμεντοποίηση του πάρκου, περικύκλωσαν το δημαρχείο την ώρα που άρχιζε η συζήτηση του θέματος και προσπάθησαν να «εισβάλουν» στον χώρο.

Οι αστυνομικές δυνάμεις που βρίσκονταν έξω από το δημαρχείο, στην προσπάθειά τους να τους απωθήσουν, έκαναν χρήση χειροβομβίδων κρότου λάμψης. Οι συμπλοκές είχαν ως αποτέλεσμα να τραυματιστούν δύο άνθρωποι, οι οποίοι διακομίστηκαν στο νοσοκομείο «Λαϊκό».

Πρόκειται για δύο άνδρες, εκ των οποίων ο ένας έχει εισπνευστικό έγκαυμα και δεν αποκλείεται να διασωληνωθεί και ο δεύτερος έχει κάταγμα στην ποδοκνημική. Η ένταση συνεχίστηκε, καθώς οι διαδηλωτές παρέμεναν έξω από το δημαρχείο μέχρι τη λήξη του δημοτικού συμβουλίου.

Στο μεταξύ, ανάλογη υπήρξε η ένταση και μέσα στην αίθουσα συνεδρίασης, όπου ο δήμαρχος Αθηναίων, κ. Ν. Κακλαμάνης, δεχόταν τα πυρά της δημοτικής αντιπολίτευσης.

Ο κ. Κ. Σκανδαλίδης, επικεφαλής της δημοτικής παράταξης του ΠΑΣΟΚ, χαρακτήρισε την κοπή των δέντρων στο πάρκο ως περιφρονητική πράξη έναντι των κατοίκων που «έβαλε φωτιά», όπως είπε. Ο ίδιος καταλόγισε ευθύνες στη δημοτική αρχή για τη γενικότερη «κατάσταση πόλωσης» που επικρατεί πλέον στην Αθήνα.

Ο επικεφαλής της δημοτικής παράταξης του ΣΥΝ, κ. Α. Τσίπρας, ζήτησε την παραίτηση του κ. Κακλαμάνη, κατηγορώντας τον για αυταρχισμό. «Είστε έκπτωτος ηθικά και πολιτικά στη συνείδηση των πολιτών», είπε χαρακτηριστικά, απευθυνόμενος προς τον δήμαρχο Αθηναίων.

«Ο αυταρχισμός δεν τιμά τη δημοτική αρχή», τόνισε ο επικεφαλής της δημοτικής παράταξης του ΚΚΕ, κ. Στ. Λάμπρου.

Από την πλευρά του, ο κ. Κακλαμάνης υπογράμμισε ότι θα είναι υποψήφιος ξανά, για δεύτερη τετραετία. «Ο αθηναϊκός λαός θα δούμε ποιον θα προκρίνει, δεν ήρθα για να είμαι περαστικός», είπε και έκανε λόγο για «κατ επάγγελμα δημοκράτες και οικολόγους».

"Η μάχη της Κρήτης" στον Πειραιά

Ενισχύσεις από την Κρήτη περίμεναν τα ξημερώματα οι αγρότες του νησιού που παραμένουν στο λιμάνι του Πειραιά, ώστε να επιχειρήσουν ξανά να πάνε με τα τρακτέρ τους στο υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης.

Μετά τα σοβαρά επεισόδια, στη διάρκεια των οποίων έγινε εκτεταμένη χρήση δακρυγόνων από τα ΜΑΤ - οι αγρότες «απάντησαν» ρίχνοντας πατάτες και ντομάτες- η συνάντηση των εκπροσώπων τους με τρεις υφυπουργούς απέβη άκαρπη.

Μάλιστα, οι Κρητικοί αγρότες καταγγέλλουν την κυβέρνηση για κοροϊδία για δύο κυρίως λόγους: Αφ΄ ενός διότι θεωρούν ότι είναι ριγμένοι από το πακέτο Χατζηγάκη έναντι των Θεσσαλών συναδέλφων τους, πράγμα που έχουν καταγγείλει αγρότες και από άλλες περιοχές (όπως από τον Προμαχώνα Σερρών, όπου παραμένει το μπλόκο). Αφ΄ ετέρου διότι, όπως λένε, αθετήθηκαν οι υποσχέσεις που είχαν λάβει από κυβερνητικούς βουλευτές κατά την έναρξη των αγροτικών κινητοποιήσεων στις 20 Ιανουαρίου.

'Ενταση εξακολουθεί να επικρατεί, μέχρι αυτήν την ώρα, στο λιμάνι του Πειραιά αφού οι αγρότες μένουν ανυποχώρητοι στις θέσεις και τις απόψεις τους.

ΑΤΤΙΛΑΣ, συνέχεια και μια... "Σφήνα"...

Υπόθεση Ολγκάτς, συνέχεια...

ΞΥΠΝΗΣΕ ΕΦΙΑΛΤΕΣ Ο ΑΤΤΙΛΑΣ

Σήκωσε ψηλά το χέρι του, σημάδεψε με τον αντίχειρά του και προσποιήθηκε τον θόρυβο που κάνει το όπλο την ώρα που εκπυρσοκροτεί.

*Η κυρία Ντόρα Μπακογιάννη

Ο τούρκος ηθοποιός Αττίλας Ολγκάτς με την κίνησή του αυτή έδειξε παραστατικότατα στους τηλεθεατές πώς εκτέλεσε έναν 19χρονο, αφοπλισμένο και δεμένο, ελληνοκύπριο αιχμάλωτο πολέμου στη διάρκεια της τουρκικής εισβολής στην Κύπρο το καλοκαίρι του 1974. Και από την ώρα εκείνη άνοιξε ο ασκός του Αιόλου σε Αγκυρα, Λευκωσία, Αθήνα και Βρυξέλλες, αλλά και σε όλο τον κόσμο. Οι μνήμες των 1.619 αγνοουμένων της τουρκικής εισβολής ζωντάνευσαν ξανά, τα εγκλήματα πολέμου και τα διεθνή δικαστήρια που είχαν να μας απασχολήσουν από την εποχή του Μιλόσεβιτς βγήκαν πάλι στην επιφάνεια και η τουρκική Δικαιοσύνη για πρώτη φορά διέταξε έρευνα για τα έργα και τις ημέρες των στρατιωτών του «Αττίλα» που εισέβαλαν στην Κύπρο.

«Θέλω να διαβεβαιώσω τη Βουλή ότι η ελληνική κυβέρνηση θα κάνει κάθε προσπάθεια σε συνεργασία με την κυπριακή κυβέρνηση για να πέσει άπλετο φως σε αυτή την υπόθεση ντροπής», ανέφερε η κα Μπακογιάννη, απαντώντας σε σχετική επίκαιρη ερώτηση του προέδρου του ΛΑΟΣ, Γιώργου Καρατζαφέρη, με αφορμή τα "κατορθώματα" του ...στρατιώτη Αττίλα το 1974.

Εξέφρασε, μάλιστα, τον αποτροπιασμό της για τη δημόσια ομολογία - μαρτυρία του Ολγκάτς, υπογραμμίζοντας ότι η Τουρκία υπέχει διεθνή ευθύνη ως κράτος για τις ενέργειες των τουρκικών στρατευμάτων, ανεξάρτητα από την ατομική ευθύνη που βαρύνει τον συγκεκριμένο Τούρκο υπήκοο και τους ανώτερούς του.

Επισήμανε μάλιστα ότι η εκ των υστέρων προσπάθεια ανασκευής της ομολογίας δεν είναι καθόλου πειστική και δεν αναιρεί την ουσία του προβλήματος, που είναι η θεμελιώδης ευθύνη της Τουρκίας, να διεξαγάγει ουσιαστική έρευνα για την τύχη Ελληνοκυπρίων και Ελλήνων αγνοουμένων μετά το 1974.

*Το κτίριο του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, στο Στρασβούργο.

Πάντως, η κα Μπακογιάννη διευκρίνισε ότι η υπόθεση Ολγκάτς δεν φαίνεται να πληροί τις βασικές προϋποθέσεις για παραπομπή της Τουρκίας στο Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης. Πρόσθεσε, μάλιστα, ότι το ίδιο εκτιμάται και ως προς την παραπομπή του συγκεκριμένου Τούρκου υπηκόου και των ανωτέρων του στο Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο καθώς αυτό δεν έχει δικαιοδοσία για εγκλήματα πολέμου που τελέστηκαν πριν την έναρξη της ισχύος του, το 2002. Τόνισε δε ότι «βεβιασμένες κινήσεις, κινήσεις εντυπωσιασμού και όχι ουσίας θα μπορούσαν να απομακρύνουν από το στόχο της εξακρίβωσης της αλήθειας στη συγκεκριμένη περίπτωση, καθώς και της διαλεύκανσης του ζητήματος των αγνοουμένων».

Στην αντίπερα όχθη, ο πρόεδρος του ΛΑΟΣ κατηγόρησε την κα Μπακογιάννη ότι ασκεί «light εξωτερική πολιτική» και πρότεινε να ζητήσει η ελληνική κυβέρνηση την έκδοση του Ολγκάτς, προειδοποιώντας, ταυτόχρονα, ότι η Αγκυρα άρχισε ήδη τη διερεύνηση της υπόθεσης, έτσι ώστε να μη φτάσει το θέμα στα διεθνή φόρα. Ανταπαντώντας, η υπουργός Εξωτερικών καταλόγισε στον κ. Καρατζαφέρη λαϊκισμό, λέγοντας ότι προσπαθεί να κρύψει την επιπολαιότητά του με φωνές και λογοπαίγνια.

Ερευνα... με βάση τα παλιά αρχεία

Ερευνα, με βάση τα παλιά αρχεία του, σχετικά με την υπόθεση του Τούρκου ηθοποιού Ατίλα Ολγκάτς, διενεργεί το τουρκικό γενικό επιτελείο ενόπλων δυνάμεων, όπως δήλωσε χθες -κατά την τακτική εβδομαδιαία ενημέρωση τους δημοσιογράφους- ο ταξίαρχος Μετίν Γκιουράκ.

Και, ενώ αυτά συμβαίνουν με την κυνική ομολογία του Τούρκου ηθοποιού, ρεπόρτερ της εφημερίδας "η Σφήνα", εκδότης της οποίας είναι ο Σπύρος Καρατζαφέρης, κάνει ..."απόβαση" στα 'Ιμια για να υψώσει την ελληνική σημαία, προκαλώντας ποικίλες αντιδράσεις...

Κάποιες από τις μεγαλύτερες εφημερίδες της Τουρκίας, Χουριέτ, Μιλιέτ, Ραντικάλ αλλά και το ειδησεογραφικό πρακτορείο «Ανατολή», ασχολούνται με το ρεπορτάζ (;) της εφημερίδας «Η Σφήνα» και την «απόβαση» του δημοσιογράφου Γιώργου Χριστοδούλου στα Ίμια.

* Η τουρκική εφημρίδα "Μιλιέτ" που ιλοξένησε άρθρο της zougla.gr

Είναι χαρακτηριστικό πάντως ότι συνεχώς οι Τούρκοι δημοσιογράφοι αναφέρουν τα Ίμια ως Καρντάκ, συγκρίνουν το περιστατικό με αυτό του 1996, χωρίς όμως να διευκρινίζουν ότι τότε ο Τούρκος δημοσιογράφος, είχε ανέβει σε ελληνικό έδαφος και αποφεύγουν τις εθνικιστικές κορώνες, τακτική που ακολουθούσαν στο παρελθόν οι συγκεκριμένες εφημερίδες προφανώς κατευθυνόμενες από το βαθύ κράτος.

Να ένα μικρό αποσπάσματα από τα σημερινά ρεπορτάζ των τουρκικών μέσων:

Δημοσιογράφος: Σας προβληματίζει ότι μπορεί να χαρακτηριστείτε προβοκάτορες;

Σ. Καρατζαφέρης: Οι Έλληνες πολίτες έχουν το δικαίωμα να πηγαίνουν στα Ίμια όποτε θέλουν και μπορούν.

Καλό μήνα...

Φάκελος: "Ψηφιακή πορνογραφία" και η Μις Αμερική...

ΤΙ ΦΡΙΚΗ, ΘΕΕ ΜΟΥ...

Κι εσύ, τέκνον ...Βρούτε;

Ιερωμένος με υλικό παιδικής πορνογραφίας στον υπολογιστή του.
Στο κύκλωμα, γιατροί, στρατιωτικοί και άλλα ονόματα...

Οι αξιοματικοί της ΕΛ.ΑΣ, μέσω ΙΝΤΕΡΠΟΛ, έγιναν αποδέκτες εγγράφου της Μητροπολιτικής Αστυνομίας του Λονδίνου, από το οποίο ενημερώθηκε ότι ύστερα από παγκόσμια έρευνα στο Διαδίκτυο διεπιστώθη η διακίνηση, πώληση και αγορά υλικού πορνογραφίας ανηλίκων και από Έλληνες χρήστες που δρούσαν σε Αττική, Θεσσαλονίκη, Μυτιλήνη, Πάτρα, Μύκονο, Ορεστιάδα και Ππέβεζα.

Κατάπληξη προκαλεί, εξ άλλου, στην κοινή γνώμη η ταυτότητα των δραστών.

Διώκονται 25 άτομα, μεταξύ αυτών, ένας αρχιμανδρίτης, ένας γυναικολόγος, ένας νευρολόγος, τέσσερις επιχειρηματίες, δύο ιδιωτικοί υπάλληλοι, ένας αξιοματικός του στρατού, ένας φαντάρος και ένας άεργος διότι, σύμφωνα με την Αστυνομία, είχαν όλοι τους αγοράσει από το Διαδίοκτυο φωτογραφίες που απεικόνιζαν "πολύ μικρά παιδιά, ηλικίας από 6 μηνών και επάνω", δεμένα πισθάγγωνα και φιμωμένα, σε σεξουαλική δραστηριότητα.

Από τους 25 χρήστες οι 12 συνελήφθησαν εντός των ορίων του Αυτοφώρου, ενώ σε βάρος των υπόλοιπων 13 σχηματίστηκαν δικογραφίες οι οποίες υποβλήθηκαν στις κατά τόπους Εισαγγελίες.

Υστερα από έρευνες στα σπίτια των κατηγορουμένων, οι αστυνομικοί κατέσχεσαν συνολικά 28 σκληρούς δίσκους ηλεκτρονικού υπολογιστή, οκτώ φορητούς υπολογιστές και πλήθος ψηφιακών δίσκων (cd και dvd), συνολικής χωρητικότητας 28.000 GB, που περιείχαν υλικό παιδικής πορνογραφίας πρωτοφανούς σκληρότητας! Τα κατασχεθέντα αντικείμενα εστάλησαν στα εγκληματολογικά εργαστήρια της ΕΛ.ΑΣ. για περαιτέρω έρευνα.

Ενα από τα στοιχεία που θα ερευνηθεί είναι εάν οι κατηγορούμενοι συνεργάζονταν μεταξύ τους ή με άλλους χρήστες του Διαδικτύου για να ανταλλάξουν και να διακινήσουν τα αρχεία.

Μεταξύ άλλων, οι αστυνομικοί ερευνούν και το ενδεχόμενο να έχει δημιουργηθεί και διακινηθεί στον παγκόσμιο ιστό παιδικό πορνογραφικό υλικό με πρωταγωνιστές παιδιά από την Ελλάδα.

Οι συλληφθέντες οδηγήθηκαν στους κατά τόπους αρμόδιους εισαγγελείς. Μέχρι χθες δύο είχαν προφυλακιστεί και πέντε αφέθηκαν ελεύθεροι με περιοριστικούς όρους. Εν τω μεταξύ χθες τέσσερις οδηγήθηκαν στον εισαγγελέα Πρωτοδικών Αθήνας και ένας στον εισαγγελέα Πρωτοδικών Πειραιά, οι οποίοι παραπέμφθηκαν να απολογηθούν στον τακτικό ανακριτή κατηγορούμενοι για «πορνογραφία ανηλίκων με χρήση Διαδικτύου κατ' εξακολούθηση και συνήθεια» (κακούργημα). Ανάλογες έρευνες των Αρχών έγιναν στην Γερμανία και άλλες ευρωπαϊκές χώρες.

ΕΚΠΛΗΚΤΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

Ως έναν άνθρωπο «δύσκολο στις συνεργασίες», «που μελετούσε πολύ», περιέγραψε χθες σε συνέντευξη Τύπου ο μητροπολίτης Μονεμβασίας και Σπάρτης Ευστάθιος τον ιερέα που κατηγορείται για διακίνηση και κατοχή υλικού παιδικής πορνογραφίας και συνελήφθη στο πλαίσιο της επιχείρησης των αστυνομικών της Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος.

Οπως δήλωσε, ο αρχιμανδρίτης, που διέμενε μόνιμα στην Αθήνα και επισκεπτόταν ανά 15θήμερο τη Λακωνία, όπου ιερουργούσε περιστασιακά, δεν ήταν επιλογή του ίδιου.

Ο μητροπολίτης Μονεμβασίας και Σπάρτης Ευστάθιος, που έδωσε εντολή για παύση των καθηκόντων του αρχιμανδρίτη, δήλωσε έκπληκτος για το συμβάν και είπε ότι πρόσφατα είχε εγκρίνει άδεια στον ιερέα για σπουδές σε διδακτορικό Θεολογίας.

Στο blog "pestaola" ο αρθρογράφος Titanas, αναρωτιέται:
- Το MySpace είναι δημοφιλέσυτερο από τα πορνό sites;

Σύμφωνα με τα στατιστικά από το Hitwise φαίνεται ότι η κίνηση προς τα sites με περιεχόμενο πορνό μειώνεται σημαντικά την ίδια ώρα που αυξάνεται η κίνηση σε social networking sites όπως το MySpace, το Bebo και το Facebook. Η βιομηχανία του πορνό έχει μεταφέρει αρκετό περιεχόμενο σε P2P και ίσως αυτό να είναι άλλο ένα στοιχείο για την μειωμένη κίνηση. Έχει ενδιαφέρον πάντως ότι καταγράφεται μια τάση που σύντομα θα γίνει πραγματικότητα. Άλλωστε ποιος είπε ότι το πορνό δεν μπορεί να ενσωματωθεί σε social networking υπηρεσίες ή να δημιουργηθεί ένα πορνο social network site;

H Kέιτι Σταμ, Μις Αμερική...

Όσο περίεργο κι αν σου φαίνεται, η παραπάνω κοπέλα, Κέιτι Σταμ στα καθιερωμένα ετήσια καλλιστεία ομορφιάς και όχι σε διαγωνισμό , στέφθηκε Μις Αμερικήbody building, καλύτερου γραμμωμένου σώματος, μυών ή, έστω, του πιο ψηλά ανεβασμένου βρακιού στην ιστορία των καλλιστείων μετά τη δεκαετία του '80.

Μπορεί το χαμόγελό της να είναι γλυκύτατο, αλλά μάλλον τα φουσκωμένα της μπράτσα φάνταζαν απειλητικά στους κριτές, που ίσως θεώρησαν ότι, στο πλαίσιο των καινοτομιών που συμβαίνουν αυτή την περίοδο στην Αμερική, καλό θα ήταν να αλλάξουν και τα πρότυπα ομορφιάς. Έτσι, από ψηλές, αδύνατες, κομψές και καλόγουστες μας προτείνουν εναλλακτικά τις μποντιμπιλντερούδες από την Ιντιάνα - η οποία προφανώς και στον ελεύθερο χρόνο της εξημερώνει άλογα και κουβαλάει δεμάτια με σανό.

Ομολογία σοκ Τούρκου και ο Ομπάμα στον Λευκό Οίκο...

O Ολγκάτς "διασκευάζει" ότι "εκτέλεσε"...

Να διασκεδάσει τον σάλο που προκληθηκε από την ομολογία του ότι είχε «εκτελέσει» δέκα Ελληνοκυπρίους κατά την εισβολή του '74 επεχείρησε με νεες δηλώσεις του ο Τούρκος ηθοποιός, Ατίλα Ολγκάτς.

Την ίδια ώρα μπαράζ δημοσιευμάτων του τουρκικού Τύπου εμφανίζουν τον Ολγκάτς ως «μη μάχιμο στρατιώτη που δεν κράτησε ποτέ όπλο».
Στην «απολογία» του στην εφημερίδα Χουριέτ ο ηθοποιός ισχυρίζεται ότι στην πολύκροτη συνέντευξη του περιέγραφε απλώς το σενάριο μιας ταινίας για να μετρήσει τις αντιδράσεις του κοινού.

«Το λάθος μου ήταν ότι έδωσα συνέχεια στο θέμα, δίχως να αποκαλύψω από την πρώτη στιγμή ότι πρόκειται για σενάριο ταινίας και όχι πραγματικότητα», είπε ο Ολγκάτς και ζητάει συγνώμη επειδή χρησιμοποίησε τα ΜΜΕ για την προβολή του σεναρίου που όπως λέει έχει γράψει ο ίδιος.

«Ήθελα να γυρίσω μια ταινία όπως ο στρατιώτης Ryan και εργαζόμουν εδώ και πολύ καιρό πάνω σε αυτό. Ανέφερα κατά τη διάρκεια της τηλεοπτικής εκπομπής το σενάριο αυτό. Ήμουν περίεργος να δω ποιες θα είναι οι αντιδράσεις. Σκοπός μου ήταν να προκαλέσω σοκ», είπε στη Χουριέτ ο ηθοποιός, ενώ στη συνέχεια εμφανίζεται ακόμη πιο προκλητικός δηλώνοντας ότι θα επιθυμούσε να οδηγηθεί το θέμα σε διεθνές δικαστήριο:

«Ας γίνει προσφυγή στο Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων. Αυτό θα με χαροποιήσει, διότι θα αποκαλυφθεί ότι δεν πρόκειται για πραγματικό περιστατικό. Κανένας Τούρκος στρατιώτης που έχει πάει στην περιοχή αυτή δεν έχει συμπεριφερθεί με τέτοιο τρόπο σε κανέναν ελληνοκύπριο, ειδικά αιχμάλωτο.
Εγώ δεν έχω ακούσει κάτι τέτοιο και ούτε το πιστεύω. Το μόνο μου λάθος ήταν ότι ανέφερα το σενάριο όχι στο σύνολό του, αλλά με τον τρόπο αυτό, χρησιμοποιώντας
και την ηθοποιία μου».

Υπάρχει κανείς που πιστεύει την "απολογία" του;
Πρέπει να προσφύγει η Ελλάδα και η Κύπρος στα Ευρωπαϊκά Δικαστήρια;

Tα πρώτα εικοσιτετράωρα του Μπαράκ Ομπάμα στο Οβάλ γραφείο...

Με πέντε αποφάσεις, ο συμβολικός χαρακτήρας των οποίων είναι έντονος και εμφανής, ο πρόεδρος Μπαράκ Ομπάμα έδειξε ότι θα τηρήσει τις προεκλογικές δεσμεύσεις του και ότι θα «αναδιπλώσει» την πολιτική της οκταετίας Μπους- Τσένι, ακυρώνοντας μέτρα και στρατηγικές της που έθρεψαν ένα παγκόσμιο κύμα αντιαμερικανισμού, διόγκωσαν την απειλή της τρομοκρατίας και προκάλεσαν τη μεγαλύτερη οικονομική κρίση των τελευταίων 60 χρόνων. Στις πρώτες 48 ώρες από την ορκωμοσία του ο νέος πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών καθόρισε νέους ηθικούς κανόνες για την αμερικανική πολιτική, δρομολόγησε το κλείσιμο του Γκουαντάναμο, αποκήρυξε με τόνο δραματικό τα βασανιστήρια ως ανακριτική μέθοδο, ζήτησε από την ηγεσία του Κογκρέσου να επισπεύσει την έγκριση μέτρων για την αντιμετώπιση της κρίσης και υπογράμμισε την προτεραιότητα που θα δώσει η κυβέρνησή του στη διπλωματία επισκεπτόμενος κατά τη δεύτερη ημέρα της θητείας του το Στέιτ Ντιπάρτμεντ όπου, μιλώντας στα στελέχη και στους αμερικανούς διπλωμάτες, έδωσε σε αδρές γραμμές τις κατευθύνσεις της πολιτικής του, παρουσία της υπουργού Χίλαρι Κλίντον, η οποία «έχει την πλήρη εμπιστοσύνη»
Εκπληρώνοντας την προεκλογική υπόσχεσή του, ο νέος Αμερικανός πρόεδρος Μπαράκ Ομπάμα υπέγραψε χθες το διάταγμα για το κλείσιμο των φυλακών του Γκουαντάναμο μέσα στον επόμενο χρόνο. Το διάταγμα προβλέπει ότι οι κρατούμενοι έχουν δικαίωμα να ασκήσουν προσφυγή, ενώ o υπουργός Αμυνας Ρόμπερτ Γκέιτς υποχρεώνεται να επανεξετάσει τις συνθήκες κράτησής τους. Επιπλέον ζητείται να εξεταστεί εάν κάποιοι κρατούμενοι μπορούν να μεταφερθούν σε άλλες φυλακές ή να απελευθερωθούν.

ΟΣΚΑΡ ΚΑΙ ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ...

Στον αστερισμό των ΟΣΚΑΡ...

Η ταινία ''Η απίστευτη ιστορία του Μπέντζαμιν Μπάτον'' του Ντέιβιντ Φίντσερ (φωτό) συγκεντρώνει 13 υποψηφιότητες για Οσκαρ, σύμφωνα με τους διοργανωτές της τελετής απονομής των βραβείων αυτών.

Μεταξύ των υποψηφιοτήτων της είναι αυτή για το Οσκαρ Καλύτερης Ταινίας, το Οσκαρ Καλύτερης Σκηνοθεσίας για τον Ντέιβιντ Φίντσερ και το Οσκαρ Α’ Ανδρικού Ρόλου για τον Μπραντ Πιτ.

Η ταινία ''Ανάμεσα στους τοίχους'' (Γαλλία), που κέρδισε το Χρυσό Φοίνικα στο Φεστιβάλ των Καννών, βρίσκεται μεταξύ των πέντε ταινιών που είναι υποψήφιες για το Οσκαρ Καλύτερης Ξένης Ταινίας.

Υποψήφιες στην κατηγορία αυτή είναι, επίσης, οι ταινίες ''Βαλς με τον Μπασίρ'' (Ισραήλ), ''Το Σύνδρομο Μπάαντερ Μάινχοφ'' (Γερμανία), ''Revanche'' (Αυστρία) και ''Departures'' (Ιαπωνία).

Οι Αμερικανοί ηθοποιοί Μπραντ Πιτ, Σον Πεν και Μίκι Ρουρκ είναι υποψήφιοι για το Οσκαρ Α’ Ανδρικού Ρόλου.

Ο Μπραντ Πιτ είναι υποψήφιος για το ρόλο του στην ταινία ''Η απίστευτη ιστορία του Μπέντζαμιν Μπάτον'', ο Σον Πεν για το ρόλο του στην ταινία ''Milk'' και ο Μίκι Ρουρκ για την ταινία ''Ο Παλαιστής''. Οι άλλοι δύο υποψήφιοι είναι ο Ρίτσαρντ Τζένκινς για την ταινία ''Ο Επισκέπτης'' και ο Φρανκ Λανγκέλα για την ταινία ''Frost/Nixon, η αναμέτρηση''.

Υποψήφιες για το Οσκαρ Α' Γυναικείου Ρόλου είναι οι ηθοποιοί: Κέιτ Ουίνσλετ για την ταινία ''Σφραγισμένα Χείλη'', η Αντζελίνα Τζολί για την ταινία ''Η Ανταλλαγή'', η Μέριλ Στριπ για την ταινία ''Αμφιβολία'', η Μελίσα Λεό για την ταινία ''Frozen River'' (Παγωμένο Ποτάμι) και η Αν Χάθαγουεϊ για την ταινία ''Η Ρέιτσελ παντρεύεται''.

Υποψήφιος για το Οσκαρ Β' Ανδρικού Ρόλου είναι μετά θάνατον ο Χιθ Λέτζερ για την ερμηνεία του ''Τζόκερ'' στον ''Σκοτεινό Ιππότη''.

1.000.000 ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ...

Ξεκινήσαμε με όνειρο για μια καλή και δημιουργική φιλία μαζί σας και κερδίσαμε την επιστοσύνη σας.

Δειλά στην αρχή, προσπαθήσαμε να σας ενημερώνουμε για ότι μας απασχολεί και να αναπτύσουμε θέματα κοινού ενδιαφέροντος, με την ελπίδα να έχουμε καλές κριτικές και σχόλια από εσάς.

Και να που γίναμε τόσοι πολλοί.

Θα προσπαθήσουμε και αυτή τη χρονιά να είμαστε συνεπείς και δημιουργικοί, βάζοντας στόχο να ξεπεράσουμε τον ίδιο μας τον εαυτό.

Ευχαριστούμε για την αγάπη σας!!!

Η "νέα εποχή" του Ομπάμα...

Ο ΜΠΑΡΑΚ ΟΜΠΑΜΑ 44ος ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΩΝ ΗΠΑ

Ο Μπαράκ Ομπάμα ορκίσθηκε 44ος πρόεδρος των ΗΠΑ και πρώτος αφροαμερικανός που αναλαμβάνει το αξίωμα, ενώπιον ενός παραληρούντος πλήθους που συμμετείχε στην ιστορική στιγμή, δηλώνοντας πως η χώρα βρίσκεται στη δίνη μίας κρίσης, η οποία μπορεί να υπερκερασθεί με μία ενιαία ιδέα για τους ακριβείς στόχους.

«Αγαπητοί μου συμπολίτες:

Σήμερα στέκομαι εδώ ταπεινός μπροστά στο καθήκον που ανέλαβα, ευγνώμων για την εμπιστοσύνη με την οποία με περιβάλατε, πιστός στις θυσίες που μας κληροδότησαν οι πρόγονοί μας. Ευχαριστώ τον πρόεδρο Μπους για τις υπηρεσίες του προς το έθνος μας, καθώς και για τη γενναιοδωρία και τη συνεργασία που επέδειξε κατά τη μεταβατική περίοδο της παράδοσης», τόνισε ο Ομπάμα στην αρχή της ομιλίας του .

Ο Ομπάμα τόνισε επίσης πως « το ότι βρισκόμαστε εν μέσω μίας κρίσης είναι κατανοητό. Το έθνος μας βρίσκεται σε πόλεμο ενάντια σ’ ένα εκτεταμένο δίκτυο βίας και μίσους. Η οικονομία μας έχει εξασθενήσει σημαντικά, μία συνέπεια της απληστίας και της ανευθυνότητας από την πλευρά κάποιων ολίγων, αλλά κι από τη συνολική αποτυχία μας να πάρουμε σκληρές αποφάσεις και να προετοιμάσουμε το έθνος για τους μέλλοντες καιρούς. Σπίτια χαθήκανε, δουλειές σταμάτησαν, επιχειρήσεις κατέρρευσαν. Το σύστημα υγείας μας έχει γίνει δαπανηρό, τα σχολεία μας αποτυγχάνουν μαζικά, κάθε μέρα μας παρέχει μία πλήρη απόδειξη για τον τρόπο που χρησιμοποιούμε την ενέργεια ενδυναμώνει τους εχθρούς μας κι απειλεί τον πλανήτη μας», τόνισε στην εισαγωγή του λόγου του ο Ομπάμα.

Ο Μπαράκ Ομπάμα δεσμεύτηκε για "τολμηρή και ταχεία δράση", ώστε να αποδυναμωθεί η παρούσα οικονομική κρίση, διεθνώς, απότοκη "των δύο πολέμων, στους οποίους οι ΗΠΑ ενεπλάκησαν", αλλά και της "εξασθενημένης αμερικανικής οικονομίας".

"Είναι πραγματικές οι απειλές στην οικονομία μας, που αντιμετωπίζουμε, είναι δε σοβαρές αλλά και πολλές", υπογράμμισε ο κ. Ομπάμα, ο 44ος Αμερικανός πρόεδρος. "Τοιουτοτρόπως, δεν μπορούμε να τις αντιμετωπίσουμε (αυτές τις απειλές) μέσα σε ένα πολύ μικρό χρονικό διάστημα". "Αμερική, πάντως, γνώριζε τούτο: θα αντιμετωπιστούν αυτές οι απειλές", υπογράμμισε ο κ. Ομπάμα.

Απέδωσε την οικονομική κρίση που ταλανίζει (και) την αμερικανική οικονομία, "τόσο στην ανευθυνότητα, όσο όμως και στην απληστία ορισμένων". "Η παρούσα κατάσταση της οικονομίας μας αποτελεί εν ταυτώ την πρόκληση για να αναλάβουμε ταχεία, τολμηρή δράση", υπογράμμισε επίσης.

Ο πρόεδρος Μπαράκ Ομπάμα "συνέδεσε" άμεσα την ερχόμενη πορεία της οικονομίας της πατρίδας του με τον διεθνή αντιτρομοκρατικό αγώνα, που αυτή διεξάγει, καλώντας ευθέως τους Μουσουλμάνους σε ένα νέο τρόπο συμβίωσης με τις ΗΠΑ "που να κτίζει, κι όχι να καταστρέφει", προειδοποιώντας τους ότι η βούληση της παρούσας αμερικανικής κυβέρνησης "είναι ισχυρή, όσο ποτέ" και διασφαλίζοντας, έτσι, ότι "οι ΗΠΑ θα επιζήσουν (..) όχι οι τρομοκράτες".

Ο νέος πρόεδρος υποσχέθηκε μία καινούργια αρχή στις σχέσεις των ΗΠΑ με τον Μουσουλμανικό κόσμο.

"Σχετικά με τον Μουσουλμανικό κόσμο, θα αναζητήσουμε ένα νέο τρόπο για να προχωρήσουμε μπροστά, ο οποίος θα βασίζεται στο αμοιβαίο συμφέρον και στον αμοιβαίο σεβασμό" δήλωσε ο Μπαράκ Ομπάμα, ο οποίος έζησε αρκετά από τα χρόνια της παιδικής του ηλικίας στην Ινδία.

Ο νέος αμερικανός πρόεδρος υποσχέθηκε ακόμη ότι οι ΗΠΑ θα αρχίσουν να αποχωρούν από το Ιράκ με υπεύθυνο τρόπο".

"θα αρχίσουμε να αφήνουμε το Ιράκ στον λαό του με υπεύθυνο τρόπο και να σφυρηλατήσουμε μια ειρήνη που θα κερδηθεί σκληρά στο Αφγανιστάν", τόνισε ο κ. Ομπάμα.

ΕΕ: Εμβάθυνση των σχέσεων

Ο πρόεδρος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, Ζοζέ Μανουέλ Μπαρόζο, κάλεσε το νέο πρόεδρο των ΗΠΑ, Μπαράκ Ομπάμα και τους ευρωπαίους ηγέτες να εμβαθύνουν έτι περαιτέρω τις σχέσεις τους την εποχή "των μεγάλων προκλήσεων".

"Τη στιγμή που ο πρόεδρος Ομπάμα αναλαμβάνει την ιστορική προεδρία του καλώ την Ευρώπη και τις ΗΠΑ να βεβαιώσουν την αλληλεξάρτησή τους και την ανάγκη τους για ευθύτητα, ενώ θα εργάζονται στενά μαζί για να μοιράζονται πολλαπλά θέματα και τις παγκόσμιες προκλήσεις, από την οικονομική και δημοσιονομική κρίση μέχρι την ειρήνη και τη σταθερότητα -περιλαμβανόμενης της Μέσης Ανατολής- και φυσικά του μεγάλου προβλήματος της γενιάς μας που είναι : να σταματήσουμε και να ανατρέψουμε τις κλιματικές αλλαγές", αναφέρει ο κ. Μπαρόζο σε ανακοίνωσή του με αφορμή την ορκωμοσία του νέου πρόεδρου των ΗΠΑ.

Οι σχέσεις μεταξύ των ΗΠΑ και της ΕΕ έφτασαν στο χαμηλότερο σημείο τους επί προεδρίας Μπους, ο οποίος υπενθυμίζεται ότι προκάλεσε την έντονη αγανάκτηση πολλών ευρωπαίων ηγετών τόσο με τον πόλεμο που έκανε κατά του Ιράκ όσο και με την άρνησή του να συνεργαστεί στον αγώνα κατά του φαινομένου του θερμοκηπίου.

Ο κ. Μπαρόζο αναφέρει ότι προσβλέπει στη συνεργασία με τον κ. Ομπάμα "για την προώθηση μιας πολιτικής παγκόσμιας δέσμευσης που θα υποστηρίζει τους διεθνείς κανόνες ώστε να μπορέσει να ανταποκριθεί αποτελεσματικά στις μεγάλες παγκόσμιες ευθύνες, από την κλιματική αλλαγή, μέχρι την ανάπτυξη της βοήθειας στους αδυνάτους,του εμπορίου, της δημοκρατίας και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων".

"Σήμερα -ολοκλήρωσε ο κ. Μπαρόζο- τα μάτια όλου του κόσμου είναι στραμμένα προς τον πρόεδρο Ομπάμα. Αλλά αύριο, αρχής γενομένης από τώρα, είναι ο κόσμος που θα πρέπει να γίνει το αποκλειστικό αντικείμενο της προσοχής του προέδρου Ομπάμα αλλά και της δικής μας προσοχής".

Από την πλευρά του ο πρόεδρος του Ευρωκοινοβουλίου, Χανς-Γκέρτ Πέτερινγκ ανέφερε:

"Με τον ερχομό της νέας αμερικανικής κυβέρνησης υπό τον Μπαράκ Ομπάμα μπορούμε να ξεκινήσουμε νέες υπερατλαντικές σχέσεις και να τις θέσουμε σε μια καινούργια και δυναμική σφαίρα. Έχουμε τώρα μια μοναδική ευκαιρία να ανοίξουμε ένα νέο κεφάλαιο και να δεσμευτούμε σε νέες ιδέες. Στόχος μας είναι να δημιουργήσουμε μια ισχυρή σχέση μεταξύ ΕΕ και ΗΠΑ που να βασίζεται στην ισότητα", επισήμανε ο κ. Πέτερινγκ.

Ο γάλλος πρόεδρος Νικολά Σαρκοζί απευθύνθηκε σήμερα στο νέο πρόεδρο των ΗΠΑ, Μπαράκ Ομπάμα στέλνοντάς του "ευχές για πλήρη επιτυχία" και δήλωσε "αποφασισμένος να εργαστεί μαζί του χέρι με χέρι για να αντιμετωπίσουν τις τεράστιες προκλήσεις" του κόσμου.

"Τη στιγμή που αναλαμβάνετε τα καθήκοντά σας, σας εύχομαι εγώ προσωπικά και εξ ονόματος του γαλλικού λαού πλήρη επιτυχία στην αποστολή σας ως επικεφαλής του αμερικανικού κράτους", αναφέρει ο κ. Σαρκοζί σε μήνυμά του που δημοσιοποιήθηκε τη στιγμή της ορκωμοσίας του κ. Ομπάμα στην Ουάσινγκτον.

"Με την εκλογή σας ο αμερικανικός λαός εξέφρασε με ένταση την επιλογή του για πρόοδο και μέλλον καθώς και τη θέλησή του για μια Αμερική ανοικτή, νέα, ισχυρή και αλληλέγγυα που εσείς εκπροσωπείτε", προσθέτει ο κ. Σαρκοζί.

"Θέλω να σας διαβεβαιώσω ότι η Γαλλία είναι αποφασισμένη να εργαστεί χέρι με χέρι με την Αμερική, φίλη και σύμμαχο, ώστε μαζί να μπορέσουμε να ξεπεράσουμε τις τεράστιες προκλήσεις που σήμερα αντιμετωπίζει ο κόσμος" επισημαίνει ο γάλλος πρόεδρος.

Ο βρετανός πρωθυπουργός Γκόρντον Μπράουν χαιρέτισε την ανάληψη των καθηκόντων του νέου προέδρου των ΗΠΑ, Μπαράκ Ομπάμα ως "'ένα νέο κεφάλαιο στην αμερικανική ιστορία και στην ιστορία του κόσμου".

Ο κ. Μπράουν τόνισε ότι ο πρώτος μαύρος πρόεδρος των ΗΠΑ είναι "ένας άνδρας με μεγάλο όραμα και μεγάλο ηθικό περιεχόμενο" έτοιμος να αντιμετωπίσει την παγκόσμια οικονομική κρίση και τα σοβαρά περιβαλλοντικά θέματα.

"Όλος ο κόσμος έχει στραμμένα τα μάτια σήμερα στην ορκωμοσία του νέου προέδρου που γράφει μια νέα σελίδα στην αμερικανική ιστορία όπως και στην ιστορία του κόσμου", τόνισε ο βρετανός πρωθυπουργός μιλώντας από την Ντάουνινγκ Στριτ.

"Δεν είναι μόνο ο πρώτος μαύρος πρόεδρος αλλά είναι και αυτός που εξ αρχής έδειξε αποφασιστικότητα για την επίλυση των προβλημάτων του κόσμου", κατέληξε ο κ. Μπράουν.

*φωτογραφίες: Reuters